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第23章 身如鸿毛,命似野草

第23章 身如鸿毛,命似野草 (第1/2页)
  
  肉身七大限?
  
  秦时还是头回听到这个词。
  
  他仔细一想,老梁上来就给自己盘筋拔背,然后传授八段九节,捉拿气感等等练功步骤。
  
  咦,似乎都能对上!
  
  “啥叫肉身七大限,梁老师。新一中关于‘武道家’职业讲述的教材课本上从未提及过。”
  
  秦时适时表现出好奇。
  
  他现在就像是千里挑一的体育生好苗子,让曾经的市队教练看上了。
  
  自然有几分讨价还价的底气与资格!
  
  “秦时,你能否告诉我,东夏存在多久了?”
  
  老梁突然提出一个只要不是九年义务教育的漏网之鱼,都能说上来的常识性问题。
  
  “打从确立‘东夏’之名,一统祖星,它距今有九百个千年。期间经历过数次大动荡和大变革,让古老的分封制度成为过往,将食利的贵族阶级扫进垃圾堆。
  
  吊死过昏庸无道的皇帝,也诛杀过野心勃勃的叛逆,如果抛开一座图书馆都装不下的浩瀚古史,仅讨论当前的‘东夏民国’。
  
  那么,它很年轻,只有九个千年,还是个未长成的‘孩子’。”
  
  秦时的回复相当完美,属于历史题集标准答案。
  
  老梁点点头:
  
  “我没念过几年书,对这些一窍不通。之所以问你,是因为肉身七大限的具体来由,涉及到过去历史的一些谜团。
  
  东夏初代武神名叫‘宴海山’,他是公认的旧武创立者,也是武道家途径的奠基者。
  
  但很少有人晓得,他还是第一位将肉身七大限完全打开,踏入传说层次的人类。”
  
  嘶!
  
  秦时忍不住倒吸一口气。
  
  来头这么大?
  
  跟初代武神扯上关系了?
  
  他及时地流露出震惊骇然之色,提供充足的情绪价值,以此鼓励老梁继续讲下去。
  
  “而宴海山本人不止一次说过,他只是发现了‘肉身七大限’,而非始创。至于具体详情,并未对外流传。
  
  后来旧武时代轰烈兴盛,达到顶峰,渐渐衍生出一种说法。东夏先民与生就具备强悍的筋骨、悠长的寿命,几近于神灵。
  
  但在岁月冲刷,时代更迭下,原本高贵尊崇的真龙血脉变稀薄了,非凡的天赋消退泯没,渐成孱弱。”
  
  老梁颇为认真说起这段听上去很像地摊文胡诌的玄奇故事,眼里闪烁几分向往。
  
  “且不讨论这个说法的真实性,反正许多才情惊世的旧武高手,他们坚信肉身七大限是束缚凡躯的一道枷锁。
  
  只要通过秘法打破限制,便能提炼出东夏先民的最初血脉,蜕变为神话中的圣佛!”
  
  搞半天,旧武派迷信返祖这套啊?
  
  觉得越古老的越强大?岂不是人人都去挖文明遗迹。
  
  难怪会被新武取代。
  
  秦时恍然。
  
  教委总不可能成天让学校组织学生,背着铁锹扛着锄头,满世界找墓葬下副本。
  
  画风想想就奇怪!
  
  照这样看,旧武注定要埋进历史角落。
  
  而新武崛起,受到推广,普及全民,则是不可阻挡的大势浪潮。
  
  “你是受过新武教育的优等生,我明白你心里怎么想。可存在必有其道理,旧武确实落伍了,但它一度辉煌过,更孕育出数位武神级生命。
  
  再者,新武并非毫无缺点,目前打药成风,补剂泛滥,缺乏监管,大型药企借此牟利也是不争的事实。”
  
  老梁叹息:
  
  “我不强求你成为旧武的拥趸,只希望你尝试走一走这条路。那些价格高昂的修炼馆,效果强力的能量液,旧厂街的任何学生都消费不起。旧武是唯一可行的选择。”
  
  秦时没有贸然做出决定,思忖良久,缓缓问道:
  
  “梁老师,旧武破限需要做什么?”
  
  “打磨己身,积蓄底蕴,以及激烈战斗和一点运气。”
  
  老梁伸出四根手指。
  
  
  
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