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第二百六十二章 李鹤的神通

第二百六十二章 李鹤的神通 (第1/2页)
  
  但凡是能够修炼成仙的人,或多或少都有一些别人没有的看家本领,而能够成就玄仙者,更是本领通玄,没有一个简单,很多时候看起来弱,不过是碰到了更加厉害的孙悟空、杨戬、如来等人罢了,不代表他们真的就一无是处。
  
  就像空虚公子,他修为不怎么样,可“空虚剑法”的速度,却跟妖王之王有得一拼。
  
  这个世界的猪八戒也一样,你看他实力弱鸡,似乎配不上“天蓬元帅”的名号,可实际上对于“水战”,他精通得很,更是三界唯一一个不靠法力,就能在弱水里游泳的牛人,几乎把皮糙肉厚发挥到了极致。
  
  另外,单打独斗他不行,带兵打仗的话,他的作用就未必小了。
  
  很多人都忽略了,猪八戒作为天蓬元帅,他是个武将,但也是个文人,一个凡间的“帅才”都得熟读兵书,更何况是天庭水军的元帅?原著中孙悟空被红孩儿用三昧真火烧的时候,唐僧跟沙和尚都以为他真的死了,猪八戒却一语点破孙悟空有“七十二条命”的事情。
  
  那毫无疑问的表示,猪八戒根本不简单。
  
  扯远了,再说李鹤这边,他一路修行过来,连佛祖跟天帝都见过好几个,又参悟各种修行体系,难道还会停留在只知道拾人牙慧的地步吗?都已经到达玄仙顶峰,实际战力更是到达了大罗层次,他就没有一点自己的独特感悟吗?
  
  当然不可能。
  
  如今“天枢道经”虽然还是他的法,但他已经走出了自己的“道”,“天衍遁一剑”虽然还是他的底牌,但跟闲云道人的“遁一”,早已不再相同。
  
  而这不同之处,正是李鹤将修行的重点,更加偏向了“修心”。
  
  不是心境,而是心灵之力。
  
  前文说过,心灵之力是一种凡人也能偶尔显露出来,但是圣人都无法完全掌握的特殊力量。它是仙、魔、神、圣、人,一切修行者最本源的力量,也是圣人之后,更高层次的门槛。
  
  可以说,掌握了“心灵之力”,就是掌握了超脱,注定了永恒,因此只要是有一定见识的修行者,都在摸索。
  
  但成效并不大,甚至可以说,九成九的人都没有任何成效。
  
  心灵那种东西,摸透都没人能做到,更何况掌控?
  
  李鹤认为那是不可能的。
  
  因此,他反其道而行之,不去摸索心灵,不去了解那个复杂到根本不可能了解的东西,而是直接以“自己”为心灵,跨国了解的那一步,直接修炼心灵之力。
  
  这看起来似乎有些扯淡,因为心灵就是“心灵之力”的发动机,都不了解那玩意儿的本质,就直接造车,那可能吗?正常情况下根本不可能,但问题是,加入造车的人是“变形金刚”呢?
  
  不了解没关系。
  
  重点就在于,心灵它不是别的东西,就是修行者自己,你没有必要非把它了解透彻,就像艺术家不需要切开自己的脑子,也不需要明白脑细胞构造一样,李鹤认为使用心灵之力,完全不需要了解心灵,只需要释放自己的心灵,就行。
  
  这是他从西游降魔世界发现,又在太白金星跟拜月教主身上证实的推论。
  
  于是,在六界战争结束之后,他花了很长一段时间研究,如今落户方寸山,也没停止探索。
  
  成效自然是有的。
  
  在不断尝试的过程中,他发现当心念绝对集中的时候,是可以无视规则,甚至无视天道的。也曾经做过一个实验,就是当景天被逼到绝境之后,能够如同中奖一般,释放出一记远远超过自身修为的力量,那股力量甚至可以威胁到天帝业位。
  
  天衍遁一剑的威力来源,也是这种力量,只是更注重杀伐,有些偏颇了。
  
  而李鹤要做的,就是纠正这偏颇,创造出自己的“天衍遁一”。只是当“天衍遁一剑”失去杀伐,变为纯粹的释放心灵之力,那它还是天衍遁一剑吗?又还会局限于剑法吗?
  
  显然不可能。
  
  由此,立刻便开始继续研究,编撰起了自己的《心诀》。
  
  心诀,顾名思义,正是心灵之力法诀。
  
  它非神通,也非功法,甚至严格来说,都跟常规意义上的“修仙”毫无关系,修行门槛也不是法力,而是心灵。单一这种东西,没有威力可言,但若是搭配道法神通,以及运用在修炼上,威力却难以言喻。
  
  最为明显的区别,就是突破了境界的束缚,能打破绝对压制。
  
  比如圣人“万法不侵”,但李鹤只是玄仙,就能破防,虽然只能“强扣一点血”,却不是其他人的“零”,意义重大。而一旦这个“一点”成长起来,那便是“无视防御”,不说对决圣人了,李鹤感觉自己直接跟超脱者干架,也没问题,只要心灵之力足够。
  
  
  
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