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五零九 太玄清气

五零九 太玄清气 (第2/2页)
  
  之后便是无数的小劫和几次大劫,最后一次最是惨烈,天地不复。
  
  创始元灵的三弟子悲天悯地,走遍宇宙各处,终练成五色神石补天,此界天地才得以保存。
  
  又是无数岁月,新的世界已经生机勃勃。这时,天宝、神宝、灵宝三师兄弟已经艺满出师,教化天下。
  
  受天地造化,人族初立,无论从什么方面看,人族都很薄弱。神宝有感此乃三师叔之心血,不忍他们消亡于历史的长河,便立‘人教’,行教化之道:上善若水,而水不争而立万物,因不争而不显。希望依此可以苟喘于世。
  
  天宝立‘阐教’教修行之道,行顺天立命,然天地有盈有缺,不是所有存在都能够修行……
  
  故而,灵宝立‘截教’,意:截取天地一线生机,行逆天之行(阵法,炼丹,炼器,和那些被‘人、阐二教’认为的邪门歪道)。因资质上佳的毕竟少,故而截教巅峰时号称:万仙来潮。
  
  于是,三师弟灵宝贝实力和影响力迅速崛起,从而引起了大师兄天宝的不满。于是,不断地怂恿二师弟神宝,经常去师父鸿钧道人处挑拨是非。
  
  此时的天地刚刚恢复生机,天地尚无秩序,更无人管理。正为此事犯愁的鸿钧道人和自己的三个师弟一合计:于是,一场无法避免的封神大战拉开了序幕。
  
  一场封神大战死伤无数,那些有名有姓,有权有事的皆上了封神榜,可那些受牵连的凡人呢?
  
  神宝天尊自感罪孽深重,于是投胎人世,再入红尘,转世修炼。最后一世,化名:李耳,字聃,一字伯阳。最后,骑大青牛函谷关时,留书:《道德经》。
  
  书云:原夫道家由肇,起自无先。垂迹应感,生乎妙一。从乎妙一,分为三元。又从三元变成三气,又从三气变生三才。三才既滋,万物斯备。其三元者,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君;从赤混太无元化生灵宝君;从冥寂玄通元化生神宝君。大洞之迹,别出为化主,治在三清境。其三清境者,玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者,清微天、禹馀天、大赤天是也。天宝君治在玉清境,即清微天也。其气始青。灵宝君治在上清境,即禹馀天也。其气元黄。神宝君治在太清境,即大赤天也。其气玄白。
  
  此三君各为教主,即是三洞之尊神也。其三洞者,谓洞真、洞玄、洞神是也。天宝君说十二部经为‘洞真教主’;灵宝君说十二部经为‘洞玄教主’;神宝君说十二部经为‘洞神教主’。亦是:清微天玉清境元神天尊天宝、禹馀天上清境灵宝天尊灵宝、大赤天太清境道德天尊神宝。
  
  玉清宝诰:
  
  三界之上,梵炁弥罗,上极无上,天中之天。郁罗萧台,玉山上京。渺渺金阙,森罗净泓。玄元一炁,混沌之先。宝珠之中,玄之又玄。开明三景,化生诸天。亿万天真,无鞅数众。旋斗历箕,回度五常。巍巍大范,万道之宗。大罗玉清,虚无自然。至真妙道,元始天尊。
  
  上清宝诰:
  
  居上清境,号灵宝君。祖劫化生,九万九千余梵炁。赤书焕发,六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬,巍乎造化之宗。枢阴机阳,卓尔雷霆之祖,大悲大愿,大圣大慈。玉宸道君,灵宝天尊。
  
  太清宝诰:
  
  随方设教,历劫度人。为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古,著道德凡五千言。主握阴阳,命雷霆用九五数。大悲大愿,大圣大慈,太上老君,道德天尊。
  
  故三洞合成三十六部尊经。第一洞真为大乘,第二洞玄为中乘,第三洞神为小乘。从三洞总成七部者,洞真、洞玄、洞神,太玄、太平、太清为辅经。太玄辅洞真,太平辅洞玄,太清辅洞神。三辅合成三十六部,正一盟威通贯总成七部,故曰三洞尊文、七部玄教。又从七部泛开三十六部。其三十六部者,第一本文,第二神符,第三玉诀,第四灵图,第五谱录,第六戒律,第七威仪,第八方法,第九众术,第十传记,第十一赞诵,第十二表奏,右三洞各十二部,合成三十六部。
  
  其三气者,玄、元、始三气也。始气青,在清微天;元气黄,在禹余天;玄气白,在大赤天。
  
  突然,李天右手剑一指,体内一道真气迸射而出……
  
  “啊~”结界外正前方一个僧人一声惨叫,倒在血泊之中。
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