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五五八 黄小仙是保家仙

五五八 黄小仙是保家仙 (第2/2页)
  
  “那怎么一样!”黄小仙高傲的说:“井市常言:‘请神容易送神难!’,我们可是正儿八经的仙!”
  
  “嗯~不错!”李明很欣慰的说:“黄小仙你很不错!看来你还没迷失了本心。道经里曾明确的指出:‘正神不附体,附体非正神’。”
  
  “现在中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神庙里,存在着请‘神’上身的仪式。虽然他们自称那是道教内容,但其实道门根本没有‘神上身’这种作法。
  
  某些危言耸听的人士,甚至乱引和曲解三洞经文,说什么乩童是得道宝的人,根本就是亵渎真经!
  
  扶乩,多属外道或没有得道的低级鬼神附体。
  
  这些低级鬼神为求香火、血食(猪牛鸡鸭鱼肉)的祭祀,故而伪托为某某神灵。例如:自称‘玄天上帝’或者自称‘关圣帝君’;一些女性自称‘观音佛祖’或者‘天上圣母’,更有甚者自称‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附体,来为人‘办事’。
  
  佛、道之人皆有,简直乱不可及。
  
  因为,这些低级鬼神也有一定的神通,如果是在阳间有修行,或者服食过仙方、仙药的,就有获得更大的神通。
  
  于是,他们长期附着在神像上,接受香火膜拜;所以神通日益增加,故而知晓不少人间之事。
  
  但是,他们终究不是得道正神,因此亦有生有死,也有贪嗔痴愚的烦恼,更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。
  
  故而,他们不值得敬拜,更不可皈依。
  
  除‘扶乩’外,民间还有很多请神上身的事,比如说:乩童,‘乩童’上身的神灵就如同‘扶乩’一般的乱!
  
  民国时期,还有人扶乩请到了‘托尔斯泰’,更有甚者乩童上身请到了——耶稣。
  
  实际上这只是人玩的把戏,就是真有上身的也只是妖魔鬼怪,只是妖魔鬼怪自称神灵。大家千万不要觉得妖魔鬼怪就不骗人了!妖魔鬼怪也有虚荣心,也会骗人。
  
  祖天师《想尔注》:诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!
  
  第四十三代张天师《道门十规》中说:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!
  
  《太上天坛玉格》云:一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。又说:或称上真降驾,凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。
  
  故岂可不慎之!”
  
  “因为灵体上身,必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身;但人的元神好独主,不甘受控。
  
  故‘上身’时,其人必头摇,乃至全身震动,直至元神全被包,身体便受外界所控制。
  
  真正的道教徒,要虔诚皈依道、经、师三宝。以经教为师、以戒律为师,不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言,一心奉持太上无极大道的清静教法,自然鬼神亦不能奈何于真正的道教徒,鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报,反而钦崇我们的戒行,护持我们的修行。
  
  祖师们传授经典戒规,正是要破迷显正,如果上身确可传法语,那么神仙便不用传经,大可上身告知。
  
  再想想:凡人都是六根不净,清净圣洁的正神又怎能附身在这样的俗人身上呢?”
  
  “切~”范子铭一脸的不屑:“说了半天都是些请神弟子不利的。既然是百害而无一利,那你为什么还在苦口婆心的劝我呢?”
  
  “搞清楚!你刚才说的什么?再好好想想:黄小仙说的自己是什么?”李明提醒道。
  
  “我说什么了?我不就是说……”范子铭突然明白怎么回事了:自己说的是‘请神’,请的自然也就是所谓的‘神’了;而黄小仙却一直在说:自己是‘保家仙’。
  
  “想明白了!”李明看到范子铭的表情问道。
  
  本来是来找黄芝珊索命的,却没想到事情竟然发展到了这个情况,这也是范子铭无法想象的。显然,现在的情况对自己很不利,李明为什么还要苦苦相劝呢?直接硬来不就行了?
  
  “不识抬举的东西!”一旁战意正浓的徐曼曼,本来就因为李明的突然叫停而不爽;可当她听到李明想收范子铭为保家仙的时候,不禁地心泛涟漪;现在又听说上身有如此多的弊端,那消失的战意又燃了起来:“老公!还和他瞎嘚嘚什么?我绝对有能力灭了他!只不过是别的符箓我还制不出,那些元能不舍得用罢了!”
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