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第六章 不一样的修炼

第六章 不一样的修炼 (第2/2页)
  
  灌入意识的是一本道门修行功法,名曰《先天功德经》,内容并不完整,只有《总诀》和《第一章》。赵然坐在床头怔怔良久,继而啼笑皆非,如果不是这本功法让他有“生而知之”的感觉,明白所言不虚的话,他都会忍不住怀疑是不是有人在跟他开玩笑。
  
  世上的修炼之途有很多种,比如道门炼炁、佛门修性,但无论哪种,都是要与天地间的灵力相合。道门通过吞吐的方式,吸纳灵力中的“炁”以转化为真气,佛门通过观想的方式,与灵力中的“性”或者说“光”相合,转化为“愿力”。
  
  无论哪种方法,都需要香火信力为支撑,道门以香火信力来消除因果和牵扯,减轻天劫;佛门则以香火信力来铸造前往西方极乐世界的通道。这就是佛道两家争夺信众的根本缘由。
  
  而《先天功德经》既不纳炁也不合性,修的却是功德。
  
  什么是功德?总诀云:“功为功业,德为善行,至诚为公,至善为德。”那么功德又该怎么修炼呢?总诀中说,功德与信力相通,非物无形,大道不见灵中。也就是说,这玩意是不可见的,不在灵气之中,和信力差相仿佛,不是吞吐和观想能够得到的。
  
  怎样才能获得功德呢?总诀里也说得明白,努力做事,获得认可。做什么事?当然是做对人有益的事。谁来认可?一为上,一为下!说白了,对赵然而言,他如今身在道门,那么就必须获得两个方面的认可,一个是道门对他的认可,另一个是信众对他的认可。
  
  《先天功德经》同样将修行层次分为四个大的步骤,炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道,而修炼的方法却完全不同,注重的是“行为”修炼,而非“打坐”修炼,这也是功德和“炁”的不同之处。简言之,赵然想要“吸纳”功德——好吧,“吸纳”这个词其实并不准确,那么就要不停的做事,做一些能够得到“上下”认可的事,功德力就会如炁一般自动“吸纳”入体内,完全不用打坐修炼。
  
  功德力入体之后,再以《先天功德经》的修炼方法进行转化,就可以获得法力,以之强体、以之行法,最终以之长生,飞升天界。赵然脑海里灌入的《第一章》,讲的就是在炼精这个层次中怎么转化功德力的方法。
  
  赵然明白了,当然也很是无语,这算哪门子修炼方法?老子要的正骨呢?
  
  无语归无语,在正骨再次未成的情况下,这是他目前追求修行的唯一之路。
  
  下了床,赵然开始思考,按照《先天功德经》所述,自己现在是不是该找点事情来干干呢?看看到底有没有效果?
  
  推开门,正好看到关二恭恭敬敬肃立于门外,他身后跟着几个方堂的巡察。关二见赵然出来,连忙道:“方主,我和几个弟兄过来帮您老人家迁居。”
  
  赵然现在由静主改迁方主,级别提升为了执事,已经可以迁居到后院了,关二这是来帮忙搬家的。他也不矫情,任由关二几个进屋折腾了一番,五六个壮汉合捧一个包袱出来,就好像这个包裹十分沉重似得,看得赵然一阵好笑。
  
  施施然来到后院这片八大执事房的居舍,赵然当先进入左首第三个小院,这里是方堂和经堂的院子,赵然之前来过很多次,这回则要和高功刘致广做邻居了。
  
  经堂居舍靠左,刘致广没在,赵然便让关二去开了右侧自家居舍的房门,几个壮汉一拥而入,小心翼翼将包裹放下,然后开始认真洒扫起来。
  
  赵然将关二唤到一边,期盼地问道:“关二哥,你最近有没有遇到什么麻烦?需不需要我帮你解决的?”(未完待续。。)
  
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