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第五百一十五节 论道

第五百一十五节 论道 (第1/2页)
  
  淬灵之术,顾名思义,就是萃取‘灵’的术法。”
  
  “想要学习,就要明白‘灵’是什么?”
  
  “广义上的灵,就是按照一定规律自我运转的灵能聚合体。”
  
  “世间万物皆有灵,生物有生物的灵体,创造物也有创造物的灵体。”
  
  “生物的灵体按照生命印记中记载的规则进行运转,而创造物没有生命印记,那么它是如何运转的?”
  
  “天地万物皆有规律,春夏秋冬,四季交替,太阳升降,月亮盈亏,暮去朝来,花开花落……”
  
  “万物都在按照自己的规律进行运转。”
  
  “这就是自然法则,而承载这些法则的就是‘符文印记’。”
  
  “符文印记是宇宙中最基础的法则,是比生命印记更为基础的存在。”
  
  “正如车辆由零件构成,零件由分子构成,分子由原子构成,生命印记由符文印记构成。”
  
  “创造物的灵体正是依靠人为组合在一起的符文印记运作的。”
  
  “所有的创造物都有灵……”三叔公随手拿起一个瓷碟,“它也有灵,只是太弱小了,弱小到无法被我们感知到,所以等同于不存在。”
  
  “赝器漂泊万古,吸收天地灵气,虚空魔能,其灵凝实有形,聚而不散。”
  
  “你要做的,就是牵引自身灵力,护住赝器之灵,分解载体,淬灵而出。”
  
  陈兴若有所思,三叔公的话仿佛为他打开了一扇窗户,以前许多想不明白的事情豁然开朗。
  
  时间悄然而逝,三叔公静静地喝着咖啡,没有打扰他。
  
  半小时过去了,陈兴回过神来,因为个问题打断了他的思绪。
  
  “三叔公,您见多识广,我忽然有个问题想请教您……”他顿了顿,神色认真地问道,“这世上有神吗?”
  
  他在思考,他究竟是如何穿越到这里来的?为什么偏偏是他而不是别人?仿佛冥冥之中有注定,一只无形的手在操纵着这一切。
  
  难道这世上真有神明的存在?
  
  新禅宗相信佛陀和道祖,圣光教会相信
  
  宇宙唯一的真神,那么这些神明是不是真的存在?
  
  三叔公微微一笑,却不是笑话他幼稚,而是一种欣赏的笑。
  
  “你说的神,是什么定义?”不等陈兴回答,三叔公又问道,“是不是全知全能,至高无上?”
  
  陈兴点了点头。神自然是无所不能的存在,否则不能称之为神。
  
  “如果是这样的神,那么我们都是神。但是这个宇宙中有没有神,我不知道。”三叔公回答。
  
  陈兴面露疑惑,显然是听不懂。
  
  “你在你的个人领域之中,是不是全知全能,至高无上的存在?”三叔公问道。
  
  陈兴想了想,点了下头。他俯视着灵海,所有的一切尽收眼底,心念一动,就能让海水逆流,天空昏暗。
  
  确实,在个人领域之中,他就是神。
  
  “我们身处的宇宙孕育了我们,所以被称之为‘原生宇宙’。”三叔公缓缓说道,“所谓的个人领域,就是我们在原生宇宙中开辟的一方小天地。只是位阶较低时,宇宙尚未完整,大部分规则都要依存于原生宇宙。如同婴儿胚胎,需要在母体中才能生存。”
  
  
  
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