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第四百零五章 所图甚大

第四百零五章 所图甚大 (第1/2页)
  
  蒙古大汗终究没有熬过这个夏天。
  
  庆幸的是大汗宾天之时,八位夫人与额哲皆已种上痘苗,妻儿俱已出痘,能够相伴榻前,送别他最后一程。
  
  为了安排大汗陵寝的位置,刘狮子集结麾下汉蒙将领议事,本以为大汗陵寝选址会有一番争论,万万没想到会议进程格外简单。
  
  这事肯定是蒙古将领说了算,刘承宗麾下的汉军头目都没有指手画脚的意思。
  
  粆图台吉见没人说话,就提议将林丹汗棺椁送往鄂尔多斯,他可以带一千马队来完成这个使命。
  
  但巴图尔珲台吉一口否决,他说:你也不怕金国汗把你哥刨出来,埋到天山去吧,我回去给你哥看坟。
  
  粆图台吉心说还他妈看坟,你个王八出了格尔木就得把我哥扔到大沙漠里。
  
  最后参将阿海岱青开口了,他说:“就埋这吧,我们喀尔喀的士兵、将领、台吉都在下边,城西西夏奶奶旁边给大汗留着呢,埋这挺好的,他们下去有人作伴,我们祭拜也有人作伴。”
  
  察哈尔和卫拉特的贵族们面面相觑,人们争相窃窃私语。
  
  刘承宗也不例外,侧头对阿海岱青的直属长官莫与京道:“这光头强可以啊,对八角城殡葬传统挺有研究。”
  
  “大帅说的是。”莫与京面色复杂,小声道:“城里闹起来天花,他拜托我好几次,说等他死了一定不能给他埋到东边,一定要跟你争取,埋在西边……那是他给自己留的地。”
  
  刘狮子稍一思索,就明白了。
  
  八角城周围这些喀尔喀贵族的坟,都是他下令埋的,阿海岱青是当年内讧里的佼佼者,提了好几颗脑袋到自己这来投降,当时他说那帮人是自相残杀,他就杀了一个,捡了不少脑袋。
  
  现在看来,城东埋着的蒙古贵族多半是他的刀下之鬼,否则光头强就不会心里有鬼,还琢磨起八角城的殡葬传统了。
  
  把大汗埋在八角城,是巴图尔珲台吉和粆图台吉都不太乐意的结果,但相对来说,较之对方的观点,他们倒更能接受这个结果。
  
  最重要的是刘承宗也省事,当即敲定了大汗的埋骨之地,满世界找八角城土司陈师文。
  
  陈师文是八角城的最大赢家,他是土司,因为大元帅没有征召他参战,所以他就没参战,从战争一开始,就带着手下汉兵出去招募番兵,募了日月山诸部数百番兵,再也没回过八角城。
  
  陈师文精明得很,眼看粆图、阿海率领乌泱泱的蒙古兵进驻八角城,再摊上个莫与京这么个汉军统领,觉得等到瓦剌鞑子攻城,城里头肯定得乱。
  
  所以他屁股像在东山口生了根似的,根本就没进城的意思。
  
  等到听说大元帅在木格滩围住了敌军主力,立马屁颠颠带着手下穿着破衣烂衫的番兵跑去觐见,腆着脸要装备武装蒙械番子。
  
  刘承宗按着没给,倒不是不想给,只是因为战利品缴获那会还没统计出来。
  
  战后的青海农牧分界线更加明显,待牧地分配完成,日月山以南从八角城到格尔木,将会被部落牧场和土司封地填满。
  
  到时候第一个归附元帅府的陈土司,反倒会成为牧区最弱小的土司,让他招募些番兵,壮大些声势并无害处。
  
  反正缴获的很多皮甲长矛元帅府正规军也用不着,何况刘承宗正需要他给大汗盖个庙。
  
  城隍庙。
  
  刘狮子要给大汗封个城隍爷,碑文已经写好了。
  
  整个丧礼过程中,粆图台吉等察哈尔贵族都是迷茫不安,卫拉特的首领们也没好到哪儿去,人人满是兔死狐悲的感伤。
  
  除了巴图尔珲台吉。
  
  刘承宗觉得这个家伙已经在极力遏制兴奋的心情了,却还算兴高采烈,高兴得像过年一样,浑身的喜气就算板着脸,都会往外溢出来。
  
  刘承宗则显得有些心不在焉,林丹汗的死对他没产生什么触动,丧礼也谈不上悲伤,整天看的都是军队种痘苗的报告,除此之外最耗费心力的就是挑选送往甘肃的人手。
  
  说来有趣,在这件事上,刘承宗和甘肃巡抚想到一块去了。
  
  甘肃的巡抚老爷打算给他这送点生员,他准备给甘肃送点军医。
  
  整场丧礼,与甘肃接壤的海北知县陈钦岱都跟在刘承宗身边,向他详细汇报元帅府对三劫会掌握的情报。
  
  王自用的三劫会,与其说是邪教,倒不如说是个披着教会外衣的准军事组织互助会,几乎没有装神弄鬼的东西。
  
  陈钦岱弄到了三劫会最新的规章,跟从前简单的规章相比,如今的规章里面有更多组织上的东西。
  
  比如规定了散布各地的郎头、土地、判官、先锋,要在各自管辖的会众里进行三户共养一驴驼、十户共养一马的规矩。
  
  并以十丁挑一人的比例挑选勇士,每旬的三、六、九日进行学习,其中有两日是在当地就近的私塾,分别进行开蒙识字和军法条例的学习。
  
  剩下一日则是会操,会操地点由郎头土地事先决定,当天下午告知下辖的勇士们,地点多为荒郊野岭。
  
  他们则昼伏夜出,赶在夜晚到来前抵达地点,学习号令队列与和兵器训练,次日一早再各自返回家中。
  
  刘承宗看着这些规章,怎么说呢……很想笑。
  
  这里面一定有小十六的手笔,因为这几乎就是他刚回到黑龙山,在家里编出黑龙山民壮训练条例的翻版。
  
  他是万万没想到,自己在陕北延安府黑龙山做出来的民壮训练条例,居然在甘肃被发扬光大了。
  
  看着这些规章,刘狮子明显能感觉到,三劫会已经完成了在甘肃传播开来的早期阶段。
  
  这些条例能够万无一失的施行,显然说明三劫会对施行条例的村庄拥有较高的控制力。
  
  他们能控制村庄周围的私塾,还能控制数十人乃至上百人突然一天夜里在村庄失踪,第二天早上才满脸疲惫的回到家里倒头就睡。
  
  尽管规章上没有提到兵器,但训练就要有兵器,甚至没准还有铠甲呢,只是这些东西明显不能存在于书面记录的规章制度上。
  
  
  
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