第六百九十六章 古代灵族文明 (第1/2页)
　　
　　王三刀虽然是陆洋行长的保镖，但他也只是对莽荒域的事情更加了解，对于三位飞升仙人本身，他甚至还不如明烛和李青阳清楚。
　　
　　除了“莽荒域灵族似乎曾经拥有极其辉煌的文明”，“陆洋行长降临莽荒域，建立了一个集个人崇拜和传销于一体的邪教组织”，以及“莽荒域确实曾经存在过一个战力堪比飞升仙人的武帝”外，王三刀也没法提供更多情报了。
　　
　　尽管王三刀透露出来的新内容并不多，但他作为莽荒域的土着，讲述起灵族文明的细节时，明显要比那些修真界历史着作的更加丰富。
　　
　　而杨路恰恰就是个非常注重细节的人。
　　
　　针对王三刀叙述中的某些隐蔽细节，杨路也陷入了深深的思索。
　　
　　首先，就是王三刀使用灵气的路数跟九州修真者完全不同，前者看起来就是追求极致的力量爆发，而后者则是拥有各种华丽的特效和复杂的机制。
　　
　　不仅如此，就连莽荒域星都出产的仙器，跟九州世界的本土仙器也有相当巨大的差异，最典型的特点就是，九州仙器的造型就好像把狂拽酷炫吊炸天给写在了脸上，越是特效牛逼的古代仙器，造型就越是华丽浮夸。
　　
　　就好比北极寒宫那把饮冰剑，简直就像是地球漫展拿出来的高级cosplay装备。
　　
　　而莽荒域仙器看起来就普通太多了，造型也跟威力没有任何相关性，很多星都仙器外表都像是工地里随手捡来的钢筋，或者某个复杂设备的零部件。
　　
　　种种迹象表明，这两个文明的科技树根本就点得不一样，九州修真界所谓“星都就是上古天庭遗迹”的说法，怎么看都像是牵强附会。
　　
　　然而这两种特征截然不同的文明，却恰好能使用同一种形式的能量，难道说灵气真的是某种地球文明还没有发现的宇宙高级通用能源吗？难道这种能源是本身就是存在于宇宙之间的吗？更进一步，难道地球也存在所谓的灵气环境，只是地球人没有神识所以才察觉不到？
　　
　　除了灵气和仙器的特性，杨路还注意到了很多其它线索。
　　
　　就比如他此前一直很奇怪，为什么莽荒域的语言会跟九州修真界如此类似。
　　
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　　要知道汉语作为几千年没有中断过传承的古老语言，在过去两千年时间里，发生的变化都可以说是沧海桑田，就连隔壁两个地区的方言，都会产生巨大的鸿沟，为什么此前从来没有修真者踏足的莽荒域，当地语言却好像是九州的远房亲戚？
　　
　　九州语言变化很小紫有其内在原因。
　　
　　这主要是因为修真文明的最高统治阶层，都是寿命长达上千年的长生种，自从第二次天道危机以来，修真界高层的迭代次数可谓非常有限。
　　
　　就比如一千八百多年前，九州修真界的武林盟主还是无量剑派掌门薄南客。
　　
　　但薄南客最年轻的嫡传弟子李锐，直到三百多年前，还曾经出任第二任灵石储备银行行长，执掌着修真界的最高金融权力，而如今的无量剑派掌门林剑行，其实跟李锐也是同辈的人物，他的亲传师父就是薄南客最年轻的小师弟。
　　
　　从理论上讲，林剑行其实就比薄南客小一辈，两人是正经的师侄和师叔的关系，论起关系来可以说是相当的亲近。
　　
　　
　　
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