第343章无穷玄思，【变化】权柄 (第2/2页)
其中最重要者，即是用文字记载下来的过往历史，可称为【写就历史】。
其作为非完全客观的非本真历史，就是第二种历史。
换而言之，众生即是通过他者之眼去了解一切历史，是通过他者对历史之认知来认知一切历史。
这是一种间接认知，是通过某种载体及媒介来认知【本真历史】。
统归而言，【写就历史】即是众生认知历史的凭依资料。
即，史料。
史料不管是否完全记录了【本真历史】，甚至不管其是真是假，它总是客观存在，是众生认知历史的终极根基。
同时，即使众生的历史认知与【本真历史】完全一致。
但逝去之事无法还原，【写就历史】看似还原，实际却依然只是也只能是【本真历史】的摹本。
【本真历史】无所谓可信与不可信，【写就历史】则有可信与不可信之分。
可信或不可信，就看【写就历史】是否符合【本真历史】。
两者间的关系是原本与摹本的区别，是原形与影象的区别。
【本真历史】是客观存在，【写就历
史】则是主观认知。
不，写下来的历史亦是客观存在，但却是他者主观认知的客观存在。
也就是说……一切【写就历史】皆是智慧众生主观对于客观的认知。
主观的认知，永远无法和其所认知的客观对象完全符合。
这对象，可以是一切。
所以后天习得的「真理」，亦只会是相对真理。
与那绝对真理间，永远存在着一条无法跨越的鸿沟。
譬如大自然作为对象而成为历史，亦存在于智慧众生的「记录」之中。
因而自然史，在某种意义上就是智慧生灵的自然史。
更广义而言，对于地质的考察，关于天文学的研究，乃至宇宙的探索，亦都是智慧生灵的历史，是对于自我的深层揭示。
揭示了时间与空间、主体与实体、心灵与物体、理智与感情、精神与物质……等等之间的对立与联系。
二元性，这一切种种皆蕴含着二元性。
无论哪一种事件、哪一种事物、哪一种事态、哪一种事象……全都具备着二元性，具有着二元展开性。
这种展开性，亦体现在自我与他者间，思想与身体间，内在与外在间。
这一切通通皆是智慧生灵自己对于大千寰宇无量诸事无穷诸物的认知与理解，映证与具象。
是理想的现实，与作为现实的存在之间的……永恒矛盾与统一。
这矛盾与统一，即是【变化】。
历史又与时间息息相关。
假若没有时间，那么历史就无物可承托，无处可置驻。
时间存在于在大千事物的最底层，支撑与运行了生灵与万物。
时间，就是用来描述变化的计量，若没有变化就没有时间。
地球的自转变化产生了一天、地球的公转变化产生了一年、月亮的周期变化产生了阴历、太阳的周期变化产生了阳历、人体的衰老变化产生了年龄。
常人生活认知中的时间基础单位……是秒。
秒，最初是由秒摆的运动变化来计量，后来是用地球的自转变化来计量，然后是用地球的公转变化来计量，最后是用原子结构的辐射周期变化来计量。
即，色133原子辐射电磁波的周期倍数。
可见，是变化产生了时间，而非时间导致了变化。
变化是物理客观，时间则是人为定义。
那么从感知上来说，正是万物事象一步步变化得不同以往，才使众生注意到了时间流逝。
相反，正是静止的照片不会变化，它才可以捕捉并「凝固」时间。
因此，假若宇宙中的一切都静止不动了，那么变化也就不复存在，时间也同样不复存在，计时亦会失去意义。
而穆苍想要从这无数历史长河中汲取的「营养」，就是这一切种种所蕴含的……变化。
每一个生灵从出生到死亡整个人生中蕴含的无数次「变化」。
每一支族群从诞生到衰落整个历史中蕴含的无数次「变化」。
在一段段历史中，蕴含着无穷无尽各色各样此起彼落的事件，事物、事态、事象。
这种种诸事皆蕴含着种种形成、发展、转换、结束的种种过程。
这一个个「过程」即是一种种「变化」。
那么这所谓的「变化」……拥有质量吗？拥有能量吗？拥有体积吗？
没有，都没有，皆是虚物。
但在穆苍看来，在这无穷无尽的玄虚至极近乎唯心般的「虚物」之中，却蕴含着可以突破一切唯物限制的力量。
因为【权柄】……本就是无质量无能量无体积的至虚之物啊。
【变化】是改变一切的必要条件。
是发展、进化、衍生、蜕变，由小及大、由弱到强、由衰抵盛、由死至生的决定性力量。
变化是结果的原因，是物极必反的桥梁，是思维与认知的终极目的，是时光巨河的开端，是大千寰宇的结局，是矛盾的主体，是运动的表里，是绝对光明中的绝对黑暗，是绝对黑暗中的生生不息，是一切有和一切无的前提，是自我扬升的……全过程。
从零到一是变化，从一到和葛立恒数是变化，从葛立恒数到阿列夫零是变化，从阿列夫零到阿列夫无限是变化。
甚至那属性翻倍是变化、那维度跃升是变化、那灵性蜕变亦是变化。
这一切的一切，这种种的种种……皆是变化。
只要掌握这【变化】权柄……就必然能够扭转一切！改变一切！超越一切！
嗡嗡嗡——
五维不死元神深处。
亿万万个「穆苍」翱翔在亿万万条历史长河之中。
不断经历，不断承载，不断汲取……汲取那无穷无尽的「变化」，继而蜕变灵性，升扬为神！
时间一秒一秒过去。
灵性亦一点一点蜕变。