第七十二章 掌中佛国 (第1/2页)
　　
　　这厢的辩论暂且不提，那边慧能和尚却是再施佛法。
　　
　　只见他面露悲苦之色，低声颂唱了一声佛号：
　　
　　“南无阿弥陀佛！”
　　
　　慧能和尚右掌一翻，但见无量毫芒自其掌心绽放，佛光清静超脱，蕴含着一股古老沧桑的气息，普渡四方，照彻寰宇。
　　
　　在那光芒之中，一座巨大到无法想象的神山显化。此山有上、中、下三级七宝阶道，夹道两旁有七重宝墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树。
　　
　　其山直上，无有曲折，山下有七重金山和七重香水海，山腰四面四埵突出，有无数天人诵经。
　　
　　山顶有三十三天宫，天宫正中孕育着一尊庄严肃穆的金身佛陀，佛陀跏趺而座，持无畏印，未现其相，模糊不清。
　　
　　但有无量光芒普照十方，无有边际，无论众生身处何处，都可得救度！
　　
　　佛门大神通：
　　
　　“掌中佛国！”
　　
　　恍惚之间，慧能和尚的身躯变的越发高淼，跨过了紫霄天，甚至是九重云霄，其身立于虚空星河中心，一掌之下，便囊括了整个世界。
　　
　　大欢喜菩萨自然不会束手就缚，身为仅差一步就能成就大能的积年地仙，除去天人魅道这等手段之外，自然还有无数护道手段傍身。
　　
　　但见她足下轻点，无数白莲涌现，瞬息之间便将其淹没，而后所有莲花聚在一处，化为了一朵巨大如山的圣洁白莲。
　　
　　莲花瓣瓣展开，露出了一尊金身佛像，三面四臂，威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中央，气息浩淼，璀璨宏大。
　　
　　佛像一手作忿怒拳印持绢索；二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手托甘露宝瓶。
　　
　　大神通：
　　
　　花开见我！
　　
　　“居然能在此处看到两位法身有成的佛门大修士对战。”唐缘饶有兴致的看向那宏大如神话的战场。“当真是不虚此行。”
　　
　　方希声亦是目露赞叹道：“贫道倒是没想到这大欢喜菩萨居然也能修成佛门法身，果真是天下之大，无奇不有啊。”
　　
　　三身法乃是佛门最为根本的修行大法之一，佛门又称之为三身佛。
　　
　　聚集诸法而成身，身即聚集之义。
　　
　　是故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
　　
　　三身皆成，是为佛陀！
　　
　　就如释尊之法身是为大日如来，报身为卢舍那佛，释迦牟尼之名即为化身，亦或应身。
　　
　　而刚刚显化之须弥山顶的那尊金身佛陀，以及白莲花开盘坐莲台之上的巍峨佛像：
　　
　　便是慧能和尚与大欢喜菩萨的法身！
　　
　　亦可称之为一身佛法修为，大道感悟之凝聚！
　　
　　而且只看法身，全然看不出大欢喜菩萨乃是魔道妖人，亵佛之徒，其法身的菁纯之处甚至还要超过慧能和尚少许。
　　
　　那尊金身佛陀面目尚且模糊，然则这尊白莲佛母相，却是十分清晰。
　　
　　不过，这也只能代表两人的境界尚有些许差距，却不能代表此番斗法，究竟谁强谁弱。
　　
　　斗法之胜负，修为只占据了一部分，还有相当一部分取决于神通，灵宝，意识，甚至是信念！
　　
　　
　　
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