第151章 长芦盐场！灶户天生就处于炼狱之中！ (第1/2页)
　　
　　长芦盐场。
　　
　　汤昊穿着一身破烂麻衣，步履缓慢地走向了一户人家。
　　
　　缓慢敲响房门后，一个面色黝黑的汉子，打开了房门。
　　
　　这汉子又黑又瘦，瘦得看上去就像是一层皮包裹住了骨头，跟那些身患重病、形销骨立的将死之人也没什么区别了。
　　
　　汉子看着魁梧如山的汤昊，下意识地就想要关上房门。
　　
　　毕竟，这般魁梧雄壮的汉子，在他们这村子里，可是真不多见了啊！
　　
　　“这位大哥，不用害怕，我是逃荒过来的，只想讨口水喝，讨口吃的！”
　　
　　听到这话，汉子几乎想都没想，直接“彭”得一下关上了房门。
　　
　　其实这房门，甚至都不能算是房门，只是一块破烂木板。
　　
　　而这个房子，也只是一个草棚子罢了。
　　
　　“俺娃因为他娘没有奶水，都被活活饿死了，俺上哪儿给你找吃的去！”
　　
　　没有奶水，孩子被活生生地饿死。
　　
　　这用海水煮盐的历史非常悠久，可以追溯到春秋战国的时期，煮盐这个传统技艺一直到晒盐方法的出现才逐渐慢慢的被淘汰掉。
　　
　　这也就意味着，爷爷是什么，儿子就是什么，子子孙孙、世世代代都是，如果不出意外的话，他们这辈子都没有变更的机会。
　　
　　“俺家里面没有吃的！”
　　
　　“路引”上面要注明姓名，年龄，住址，事项原因，起止地点还有返回期限。
　　
　　说得直白一点，朱重八同志就是企图用这样的一种畸形制度，来维持整个大明帝国的千秋万代！
　　
　　所谓“路引”，就是出行凭证，其本质就是朝廷为了限制人口流动，将人口束缚于土地上的一种措施。
　　
　　偷渡最轻那也是杖八十，打完即便侥幸不死那也肯定残了废了。
　　
　　大明立国之后，太祖高皇帝朱元璋选择继承元朝的“诸色户计”户籍制度，直接就将百姓子民的户籍强行分划为民户、军户、匠户等籍。
　　
　　但是，从另外一個角度来讲，朱重八同志，很多事情，做得并不地道，或者说是他的“小农思想”、“家天下”思想，深深地影响了他，格局太小了。
　　
　　再比如，这户籍制度。
　　
　　此话一出，破烂木板后面，顿时就没了任何声响，这汉子好像陷入了考虑当中。
　　
　　很难想象，在这渤海边上潮湿地带，这些灶户是怎么艰难生存下来的。
　　
　　而且，这工匠里面还有一种“灶户”，就比如眼前这个躲在门板后面的汉子，他们的生活与炼狱无异。
　　
　　“这位大哥，我也是走投无路了！”
　　
　　“没有吃的！没有吃的！你快滚！”
　　
　　不知道过了多久，木板后面才又响起了他的声音。
　　
　　“那……除了盐场的税，你还要担州县的役！”
　　
　　“这样，你给我一口吃的，以后面帮你家煮盐做活，就算我是你远房表亲，你觉得可以不？”
　　
　　这种事情发生在这盐场灶户身上，其实很是常见。
　　
　　原因只有一个，人跑了，地荒了，那朝廷上哪儿收税去？
　　
　　伱说什么？
　　
　　世界这么大，你想去看看？
　　
　　腿给你打断信不信？
　　
　　朱重八同志就是想要通过这些手段，将大明天下的百姓子民死死地禁锢在那一田一地的村镇里面，让他们安安心心地耕田种地，让他们踏踏实实地辛勤劳作，至于其他的就不用多想了，跟他们也没有任何关系！
　　
　　灶户灶户，就是盐场煮盐的。
　　
　　因为，读书人是不受路引户籍限制的，人家可以出去游学四方，官府也不会追究责任，但是你换成农工商试试，打断你的狗腿！
　　
　　工匠原本地位就低下卑贱，还得承担为宫廷、官府及官营手工业服劳役，得到的报酬却是几乎没有。
　　
　　之所以这么麻烦，就是朝廷有意限制。
　　
　　家里地还等着你去种呢，赶紧回家种地去吧！
　　
　　说白了，这就是“阶级固化”。
　　
　　而且申请“路引”也是个麻烦事情，得先向本乡里甲申请，再呈报州县审核，核准之后发给“路引”。
　　
　　利用朝廷法令规定了所有子民的身份，并且这种身份是世世代代的延续下去，不能有任何的变动。
　　
　　就比如那路引制度，按照大明律令，百姓凡是离开所属地百里就需要路引了，不然的话，士兵以逃兵论处，百姓以偷渡论处。
　　
　　说实话，太祖高皇帝朱元璋这个人，确实是不好评价。
　　
　　因为穷，因为苦，因为没有吃的，因为吃不饱肚子，所以当母亲的没有奶水，只能眼睁睁地看着自己的孩子被活活饿死！
　　
　　换句话说，汤昊愿意的话，他这一拳过去，这破烂木板连同门后面的汉子，可能都会归西了。
　　
　　汤昊也不着急，静静地等待着这汉子的回答。
　　
　　此外，这户籍制度严格禁止更换户别，各色户籍世袭职业，不容更改，农民的子弟世代务农，工匠的子孙世代做工，军户的子孙世代从军。
　　
　　你说他伟大吧，他确实伟大，他可以为了平民百姓，编写那略显离谱的《大诰》，可以坚决执行反贪反腐，逮着贪官污吏就往死里整，这一点上来看，太祖朱元璋确实是一位伟大的帝王。
　　
　　汤昊闻言一怔，拳头都不自觉地紧握在了一起。
　　
　　如此一来，他们日子过得很是艰难清苦，甚至远远比不上那些腰缠万贯的富商巨贾。
　　
　　别说吃饱穿暖了，连养家糊口都成了难题，甚至子子孙孙都会跟自己一样，这辈子都没有翻身的可能。
　　
　　民户务农，并向国家纳农业税、服徭役；军户的义务是服兵役，于各地卫所充当兵丁；匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役。
　　
　　其本质上，还是“士农工商”阶级的延续。
　　
　　而长芦盐场濒临渤海，自然以煮盐为主，所以充斥着大量灶户。
　　
　　想要煮盐就必须拥有灶户的身份，但这灶户却是一个让人绝望的身份。
　　
　　或许不懂的人会说，灶户煮出来的盐，除了缴纳所谓的盐税外，多余的可以自己拿去卖掉挣钱呀，但那是会被杀头的！
　　
　　盐铁都专卖的制度下，灶户的盐都只能够卖给官府，这价格自然是压到了极点，官府在转手将这个盐一卖，轻轻松松就能够从中赚取巨大的差价，所以这也就滋生了私盐贩子的出现。
　　
　　但是，不管是私盐贩子也好，还是正经盐商也罢，那都是有关系有背景的人，才敢这么做。
　　
　　换做寻常灶户，你敢贩卖私盐试试？
　　
　　也就是说，不管你是不是灶户，但若你敢把自己煮的盐拿出去卖，那他们就会杀你的头！
　　
　　大明王朝为了确保盐业的收入，使灶户固定在盐场，在控制灶户及其数量等方面，采取了各种严苛到变态的办法，如“役皆永充，不得任意版籍”，也就是说当灶丁缺额时，直接抓附近农户或犯人补充。
　　
　　这也是为何汤昊主动提出做灶户，汉子心动的原因。
　　
　　
　　
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