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第九十九章人设与行头

第九十九章人设与行头 (第1/2页)
  
  因为每停留一天需要消耗一百气运点,颜旭不愿浪费时间,直接将一羽静跟森雅叫来,安排接下来的工作。
  
  一羽静负责领地的信仰推广工作,不光要在小水町修建一座武财神庙,各村落居民点也要建造简单的神坛供奉关帝像。
  
  而森雅主要负责举行仪式给雕刻好的神像开光,不开光的神像是无法凝聚香火的。
  
  对于主公的决定,一羽静非常敬佩,因为信仰无疑是凝聚领地人心最好的办法。
  
  森雅也在努力工作,作为侍奉神灵的巫女,扩大所侍奉神灵的信仰是极为重要的。
  
  将这些事情安排下去后,颜旭开始研究香火神道的用法跟功能,这将会是他在新世界保命的关键。
  
  香火源自于人内心的愿望或者欲望,若是内心满足,提供的便是偏白偏亮的香火,若是欲壑难填,自然心生邪念,香火发黑是难免的,要不怎么会说香火有毒。
  
  所以越是古代香火越好,因为古代交通不便相对封闭,人与外界的接触少,心思自然更为单纯,容易信以为真不说,大多数人也没有那么复杂的欲望,只求填饱肚子,一生平平安安。
  
  若是现代,好家伙,漫天神佛都得被网友们的香火腌入味,搞不好赛博佛祖,二次元菩萨,宅舞罗汉,段子金刚什么的都会冒出来。
  
  因为香火源自于人心,而人心难测,所以就算颜旭有金手指,最好还是不要轻易沾染,要不然下场难料,因此需要借助媒介。
  
  如果把香火比做燃料的话,直接喝肯定有毒,有了媒介就不同,就跟获得配套的机械一样,能够更大限度的发挥出香火的作用,并且负担跟影响没有那么大,这无疑更符合颜旭的需求。
  
  不过媒介不是随便选的,除了一直供奉在关帝庙的那把陌刀,另一件媒介.
  
  看着手里包着春秋书皮的武侠,颜旭表情有种说不出的古怪,他最初只是想包个不引人注意的书皮,谁知.
  
  借助媒介,手持陌刀的颜旭尝试了神打与神威,果然是最适合跟香火配套的技能,除了能发挥出更强的作用外,还没有那么痛苦,因为大部分副作用被香火抵消了。
  
  但是颜旭却不敢多用,因为以香火开启神打与神威双状态,他恍然间还真以为自己是关二爷,不知不觉都去伸手揽胡子了,等回过神来顿时一个激灵,脸色都变了。
  
  每一次使用这种状态都相当于把自己洗脑一遍,真正带入关二爷这个身份中。
  
  问题是,关二爷现在是关帝,以凡人之身演绎神灵,不受影响是不可能的,甚至越往后受到的影响越大,最终不是精神分裂就是彻底失去自我,世间只有一个自认为是关帝的疯子。
  
  而且香火神道虽好,终归是外力,所以颜旭是不会放弃自身的超凡之路,更何况锻炼是上瘾的。
  
  确定金手指足够给力后,颜旭开始为进入那个年代准备人设跟行头,这才是他融入新世界,并且顺利度过初期的关键所在。
  
  在东瀛世界,颜旭给自己打造的人设是贵人,配合周全的准备跟农夫足轻,这个人设让他稳稳立住,并且发展的十分顺利。
  
  
  
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