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第三百六十七章地藏法身

第三百六十七章地藏法身 (第1/2页)
  
  “算是明白为什么道家老往深山老林里跑,生怕被人找到,而佛教哪里人多去哪里,这是奔着香火去的。”颜旭感叹一声说道,哪怕坐拥几个世界,他依然对佛门金身耗费的香火数量感到心惊,而这恐怕也是大乘佛法出现的原因。
  
  小乘佛法修自身,对香火要求不高,可上限在哪,顶多修成罗汉金身,于是就有了大乘佛法。
  
  大乘佛法起步就是菩萨果位,但是要度众生,怎么度,自然要众生信佛,口念阿弥陀佛了,如此才能大大降低香火之毒造成的负面影响,因此信佛要虔诚,要专一,容不得半点不敬,否则神佛并不介意展示一下手段,西游中就有不少例子。
  
  当然了,就算这样也无法彻底清除香火中的杂念,因为要真心无杂念,恐怕西方极乐都有一席之地了,于是就有了各种化身。
  
  为什么慈悲为怀的佛跟菩萨会有代表忿化身的明王,就是因为正面形象不能受影响,只能开小号用来承载发泄香火之毒了。
  
  揉了揉眉心,颜旭虽然早就知道神佛并没有看起来那么光正伟,可还是觉得有点不舒服,也许是因为他现在还太年轻,见识也太少,等修行时间长了,磨灭了人性,怕是就没什么不同了。
  
  现在颜旭拿着佛门金身之法如同拿着鸡肋,满是犹豫不决。
  
  练吧,怕被洗脑。
  
  不练,又嫌浪费。
  
  佛门金身之法可是少有近乎没有上限的一门功法,别说在凡间,就算到了天上,一使出来,只要不是大神,多少会给三分薄面,所以他舍不得放弃。
  
  最终颜旭没挡住诱惑,决定修炼佛门金身。
  
  其实颜旭本想以自身为模板修炼金身的,好尽量降低被度入空门的几率,结果发现不行,因为他没有对应的位格,也就是说他不配。
  
  “难怪不论和尚还是妖怪修的金身都是以漫天神佛为模板,原因在这。”颜旭皱了皱眉头,这也打断了他打算在其它世界给自己竖立神像收集信仰的想法,因为他不够格,反而容易招惹麻烦。
  
  以自身为模板行不通,就只能寻求漫天神佛了。
  
  借助神佛的形象为模板修炼金身并没有颜旭想象的那么恐怖,也没有那么难,因为这对神佛而言也是有好处的。
  
  能练成佛门金身的,在凡间不是天骄就是大佬,用哪位神佛的形象,这位神佛在凡间的名声就会大涨,吸引来更多的信仰。
  
  而且以佛门金身降妖伏魔做善事,神佛也是能分润一些好处的,一个两个显得微不足道,可无数世界无数金身,汇聚来的可不是小数,要不神佛为何要将自己的形象跟权能下放。
  
  所以只要你不去作恶,使用神佛的形象是没有什么问题的。
  
  若是作恶,呵呵,普通人咒骂几句也就骂了,神佛级别的随口一句话,搞不好要倒霉九世。
  
  颜旭挠了挠头,现在的问题是,他不知道该用那位仙佛的形象。
  
  佛门金身最好的模板自然是如来,但是这位的位格太高,颜旭考虑了很久,最终选择地藏菩萨,因为这位是真佛系,而且是真的宅,只管地狱这一亩三分地的事,就算他有些不同,闹出点动静来,也惊动不了这位佛门大佬。
  
  有了决定后,颜旭开始用佛门金身的法门淬炼香火精华。
  
  金身之法在佛门不算太难接触到,可最大的难点不是修行,而是积累香火愿力。
  
  
  
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